MAKTUB!...: O NÚMERO 7:

O autor Albany Braz, em seu livro "O Número 7", Editora Madras, cita:

"De acordo com Johhn Heydon, o sete é um dos números mais prósperos e
também tem sido definido como o todo ou o inteiro da coisa à qual é
aplicado; contudo, Pitágoras referia que o sete era o número sagrado e
perfeito entre todos os números, e Filolau (século V a.C.) dizia que
o sete representava a mente. Macróbio (século V d.C.) considerava o
sete como o nó, o elo das coisas. O sete, por sua vez, é um número
primo e também é o único de 1 a 10 que não é múltiplo nem divisor de
qualquer número de 1 a 10.

O filósofo grego Platão de Egina (429–347 a.C.) no seu Timeu ensinava
que, do número sete, foi gerada a alma do mundo. Santo Agostinho via
nele o símbolo da perfeição e da plenitude. Santo Ambrósio dizia que
era o símbolo da virgindade. Este simbolismo era assimilado pelos
pitagóricos, entre eles Nicômano (50 d.C.), em que o sete era
representado pele deusa Minerva (a virgem), que era a mesma Atena de
Filolau (370 a.C.). Por outro lado, na Antiguidade associava-se o
sete à voz, ao som, à Clio, musa da história, ao deus egípcio Osíris,
às deusas gregas Nêmesis e Arastia e ao deus romano Marte.

Na Antiguidade, o sete já aparecia como uma manifestação da ordem e da
organização cósmica.

Era o número solar, como é comprovado nos monumentos da Antiguidade:
os sete planetas divinizados pelos babilônicos; os sete céus (ymgers)
de Zoroastro; a coroa de sete raios e os sete bois das lendas
nórdicas. Estes últimos eram simbolizados por sete àrvores, sete
estrelas, sete cruzes, sete altares flamejantes, sete facas fincadas
na terra e sete bustos.

Com relação à Cosmologia, o Universo antigamente era representado por
uma nave com sete pilotos (os pilotos de Osíris), e, segundo a
escritora Narcy Fontes, nossa galáxia (Via Láctea) é formada por um
Sol central, sete outros Sóis e 49 planetas (sete planetas para cada
Sol).

A Lua passa por fases de sete dias: crescente, cheia, minguante e nova
respectivamente.

Na tradição sânscrita, há freqüentes referências ao sete ou SAPTAS:
Archishah – sete chamas de Agni; Arânia – sete desertos; Dwipa – sete
ilhas sagradas; Gâvah – sete raios ou vacas; Kula – sete castas; Loka
– sete mundos; Par – sete cidades; Parna – sete princípios humanos;
Ratnâni - sete delícias; Rishi – sete sábios; Samudra – sete mares
sagrados; Vruksha – sete árvores sagradas.

Na Teologia zoroastriana (Masdeísmo, 550 a.C.), há sete seres que são
considerados os mais elevados, são os Amchaspands ou Ameshaspendes
(sete grandes gênios): Ormazd ou Ormuzd ou Ahura- Mazda (fonte da
vida); Brahman (rei desse mundo); Ardibehest (produtor do fogo);
Shahrivar (formador de metais); Spandarmat (rainha da terra); Khordad
(governante dos tempos e das estações); Amerdad (governante do mundo
vegetal). Opostos a estes havia os sete Arquidevas (demônios ou
poderes das trevas). Nesta Teologia masdeísta inicialmente existiam
sete graus iniciáticos no culto de Mitra:* corvo (Vênus), grifo (Lua),
soldado (Mercúrio), leão (Júpter), persa (Marte), pai (Saturno),
heliódromo (Sol ou corredor do Sol).

Mitra nasceu no dia 25/12, tinha como número o sete e em honra a ele
havia os sete altares de fogo, denominados de sete Pireus.

Na Teologia romana, na corte do deus Marte ou Mars (Ares Grego),
figuravam sete divindades alegóricas: Pallor (a Palidez); Pavor (o
Assombro); Virtus (a Coragem); Honor (a Honra); Securitas (a
Segurança); Victoria (a Vitória); Pax (a Paz).

Na Teologia dos sumérios, a deusa Inana tinha de atravessar sete
portas para chegar diante dos juízes do mundo inferior.

As tabuletas assírias estão repletas de grupos de sete: sete deuses do
Céu; sete deuses da Terra; sete deuses das esferas flamejantes; sete
deuses maléficos; sete fantasmas; espíritos de sete Céus; espíritos
de sete Terras".

Sendo assim, temos muitos motivos para abordar as divindades de Deus
segundo o "Mistério do Número 7", o que me é muito familiar também
por ser umbandista, uma religião (Umbanda) que aborda seu próprio
universo a partir do que chamamos "Sete Linhas de Umbanda", em que se
assentam os Orixás, divindades cultuadas na Umbanda.

(Texto extraído do livro "Deus, deuses, divindades e anjos" de Alexandre Cumino,

págs. 190 e 191. – Editora Madras)

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10 de mar. de 2010

O NÚMERO 7:

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